В 2018 году в Казахстане 20 человек приговорили к тюремным срокам за мирное выражение религиозных убеждений, говорится в докладе о свободе вероисповедания в мире. Согласно ему, среди христианских групп преследованиям подверглись баптисты, адвентисты седьмого дня и «Свидетели Иеговы».
Подпишитесь на наш канал в Telegram!
20-летняя Жанара живет в Шымкенте и с детства носит платок. Она поступила на грант в колледж, но вскоре ушла оттуда – в учебном заведении ей не разрешили ходить в платке и носить длинные платья.
Согласно пункту 14 статьи 47 Закона Республики Казахстан «Об образовании» обучающиеся и воспитанники обязаны соблюдать правила внутреннего распорядка, выполнять другие требования, предусмотренные уставом организации образования и договором предоставления образовательных услуг.
Мне запретили носить платок, хотя моя семья не против. Я мусульманка и считаю, что должна носить платок. На работу взяли только продавцом. Многие работодатели не хотят, чтобы их работники носили платок, были истинными мусульманами.
Требования к обязательной школьной форме для средних учебных заведений, в том числе запрет на ношение религиозных атрибутов, были утверждены бывшим министром образования и науки Асланом Саринжиповым 14 января 2016 года.
Читайте также: Одеяние раздора. Как в Казахстане борются с хиджабами в школах
С того времени конфликты, связанные с недопуском девочек в платках в школы, стали возникать повсеместно. Но пик пришелся на 1 сентября прошлого года, когда руководства школ по всей стране разом отказались впускать девочек с покрытыми головами.
21-летний житель Алматы Алмас с рождения воспитывается в церкви евангельских христиан-баптистов «Вифлеем» («Дом хлеба»), где служат его родители. Он читает Библию, ходит регулярно на службы, остальное время работает в церкви.
Он старается не распространяться о своих религиозных взглядах. Говорит, что в обществе его не понимают, а ровесники смеются.
«Любой человек верит во что-то. Даже закоренелый атеист может верить в чудо или в судьбу. Без религии жизнь не имеет смысла, но я часто сталкиваюсь с иронией окружающих. За судьбой последователей нетрадиционных религиозных течений следят тщательно, проверяют регулярно. Хотя мы совсем безобидные, никого насильно не заставляем служить», – рассказывает Алмас.
По данным Комитета по делам религий, в Казахстане зарегистрированы 18 конфессий и более 3700 религиозных объединений.
29 мая государственный секретарь США Майк Помпео представил в Вашингтоне доклад о свободе вероисповедания в мире в 2018 году. В докладе анализируется ситуация с соблюдением религиозных свобод и отмечается, что в прошлом году за мирное выражение религиозных убеждений к тюремным срокам были приговорены 20 человек в Казахстане. В документе говорится, что среди христианских групп преследованиям подверглись баптисты, адвентисты седьмого дня и «Свидетели Иеговы».
Оштрафовали за песни
Жительница Талдыкоргана Валентина Васильева служит и бесплатно работает в протестантской церкви «Агапэ» уже 15 лет.
«Раньше я курила, пила спиртное, были постоянно проблемы. Сейчас же жизнь моя наладилась. Мой сын – инвалид, он тоже часто посещает «Агапэ». Мы не пользуемся телевизором, интернетом, вместо этого поем песни, веселимся.
Планируем открыть еще две церкви в Казахстане. Но если ты не представитель традиционных религий, то ты под прицелом – постоянно интересуются деятельностью. Многих моих знакомых оштрафовали, например, за то, что они пели наши песни на пляже», – говорит она.
В 1992 году Верховный Совет Республики Казахстан принял Закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Спустя 19 лет, в 2011 году был принят закон о религиозной деятельности. А в прошлом году в него внесли некоторые изменения. В том числе, были приняты комплексные меры в отношении отдельных граждан, имеющих радикальные религиозные взгляды, а также:
- Внесен запрет не только на использование и публичную демонстрацию атрибутов и внешних признаков деструктивных религиозных течений, но, запрещены распространение и пропаганда идеологии деструктивных религиозных течений.
- Религиозные организации обязаны публиковать свои финансовые отчеты в средствах массовой информации.
- Введена новая норма, предусматривающая административную ответственность за оскорбление чувств и достоинства как верующих, так и неверующих.
- Регламентировали поведение госслужащих и работников бюджетных организаций в религиозной сфере.
- Упростились требования для регистрации региональных религиозных объединений.
- В старом законодательстве за правонарушения в религиозной сфере предусмотрены штрафы и приостановление деятельности. В рамках совершенствования государственно-конфессиональных отношений в целях гуманизации административного наказания за правонарушения в религиозной сфере теперь применяют в качестве альтернативного административного взыскания – предупреждение
- Прописана прозрачность финансовой деятельности религиозных объединений.
- Несовершеннолетним до 16 лет, запрещено принимать участие в религиозных обрядах, богослужениях и церемониях без сопровождения родителей, а также при возражении одного из них.
Свобода совести и вероисповедания является одним из ключевых конституционных принципов Казахстана. Ситуация с религиозными свободами в стране ухудшилась в 2012 году, говорится в ежегодном докладе Комиссии США по международным религиозным свободам. Закон о религиозной деятельности, принятый в Казахстане в 2011 году, авторы доклада называют репрессивным.
Однако по словам председателя Комитета по делам религий Ержана Нукежанова, 85% казахстанцев довольны религиозной ситуацией в стране.
Он отмечает, что согласно Конституции Казахстана никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам.
«Мы толерантная страна, мы не можем вмешиваться в работу религиозных объединений, если они не нарушат закон. У нас каждые три года проходит съезд мировых религий, где обсуждаются самые актуальные проблемы. В этой сфере нерешенных вопросов нет. Есть только мелкие нарушения, это скорее всего незнание закона. Представители конфессии всегда помогают друг другу в трудной ситуации», – говорит Нукежанов.
Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».