© CABAR – Центральноазиатское бюро по аналитической журналистике
При размещении материалов на сторонних ресурсах, гиперссылка на источник обязательна.

«Давайте будем людьми». Вандализм на кладбищах Кыргызстана

Эксперты отмечают, что сегодня в Кыргызстане большое внимание уделяется проблемам экстремизма и терроризма, а вопросы религиозной терпимости, межрелигиозного диалога, недискриминации отошли на второй план. 

English Кыргызча


Подпишитесь на наш канал в Telegram!

 

11 января в селе Ананьево Иссык-Кульской области Кыргызстана неизвестные вандалы разгромили православное кладбище. В пресс-службе УВД Иссык-Кульской области утверждали, что при осмотре места происшествия сотрудники милиции обнаружили 35 сломанных деревянных памятников в виде креста и два памятника из мрамора. Однако местные жители насчитали 89 поврежденных могил.

Стоит отметить, что это не единственный случай разгрома на кладбищах. В апреле 2016 года от рук вандалов также пострадало христианское кладбище в селе Октябрьское Аламудунского района. В конце 2017 года в Оше сотрудники милиции задержали 28-летнего местного жителя, который на протяжении длительного времени ломал памятники на местном мусульманском кладбище. Его подозревали в разрушении 51 памятника. Свой поступок он объяснил тем, что “на могилах нельзя устанавливать памятники, так как это грех и покойным тяжело держать их”.

Напомним, что ранее в Кыргызстане не раз поднимался вопрос о захоронении кыргызов-прозелитов. Тогда проблема была в препятствии жителей отдельных районов при захоронении тел умерших протестантов на местных кладбищах.

Читайте также: Судьба кыргызов-прозелитов: избитые, перезахороненные трижды       

Кладбище вместо пастбища для скота

Алина Фадеева. Фото из личного архива

Алина Фадеева, уроженка города Талас, а сейчас живет в Москве. Она рассказывает, что городское кладбище там превратилось в пастбище для скота.

– В 2018 году я дважды приезжала в родной город Талас и увидела, что на территории кладбища регулярно пасут скот. Оно не огорожено и стоит ли говорить о том, что там нет охраны, как и на других кладбищах Кыргызстана. В результате поломанные кресты, кучи навоза на могилах и вокруг них, покосившиеся памятники, просевший грунт оттого, что скот топчет могилы.

Посетив кладбище во второй раз прошлым летом, я снова увидела как пастух гонит в его направлении стадо баранов. Увидев меня с камерой, он резко свернул в сторону. Сейчас я не в Кыргызстане, но не думаю, что за эти полгода что-то сильно изменилось.

slider

images not found

Все, что у меня осталось на родине – это могилы моих родителей, бабушек и дедушек. Мне сложно описать собственное морально-эмоциональное состояние, когда я вижу, как место, которое имеет для меня огромное сакральное и духовное значение, место последнего упокоения моих близких превращается в пастбище.

У многих, лежащих на этом кладбище родственники уехали навсегда, и никто не может постоять за их оскверненные могилы. Давайте просто будем людьми, ведь нам всем предстоит отправиться в последний путь.

Я надеюсь, что кладбища будут огорожены, и не за счёт сбора этих денег с оставшихся родственников или неимущих пенсионеров, а за счёт бюджета, как и положено по закону. Там могилы с 1880-х годов, у многих просто нет уже родственников.

После случившегося в селе Ананьево премьер-министр Кыргызстана поручил найти и привлечь к ответственности виновных. Алина надеется, что порядок наведут и на других кладбищах страны.

Конфликт или вандализм?

Сейчас в Ананьево восстанавливают поврежденные кресты и надгробья. Содействие местным властям оказывают также представители Бишкекской и Каракольской православных церквей.

Разгромленная могила на кладбище в селе Ананьево. Фото: Надежда Усова

Говорить о межрелигиозном конфликте пока никто не спешит: ни местные жители, ни милиция, ни религиовед Индира Асланова:

Условно в публичном дискурсе у нас постоянно говорится, что ислам и православие являются традиционными религиями. В этом плане разгром на православном кладбище рождает очень много вопросов. Сказать, что это однозначно вопрос, связанный с межконфессиональной рознью, я не могу. Надо изучить более подробно какие мотивы были, может это хулиганские действия.

По ее словам, сегодня большое внимание уделяется проблемам экстремизма и терроризма, а вопросы религиозной терпимости, межрелигиозного диалога, недискриминации отошли на второй план. 

Роза Дуйшеева. Photo: cabar.asia

Как считает, аналитик cabar.asia Роза Дуйшеева, проблема заключается не в том, кто сделал или кто стоит за этим, а в том, как предотвратить вандализм.

«Есть, конечно, статьи в Уголовном кодексе за это, но думаю, даже суровые наказания не помогут, если у человека отсутствует духовная культура. В этой связи гражданское общество, в том числе духовные служители конфессий взаимодействуя органами государственной власти обязательно должны вести активную работу среди населения», – говорит Дуйшеева.

Такое явление как разгром на кладбищах противоречит исламу. 

В Кыргызстане уже год работает межконфессиональный совет, созданный при Государственной комиссии по делам религий. Его цель – выстроить диалог и развивать взаимоотношения между представителями разных конфессий республики. Дуйшеева подчеркивает, что межконфессиональный совет в определенной мере даст эффективный импульс для конструктивного развития взаимоотношений различных религий в стране.

Читайте также: Межконфессиональный диалог в Кыргызстане: итоги и задел на будущее

Кадыр Маликов. Photo: Facebook

Теолог Кадыр Маликов считает инцидент в селе Ананьево заранее спланированной провокацией, нацеленной на подрыв отношений между русскими и кыргызами под прикрытием религии. 

«Людей, которые это сделали, нужно привлечь к ответственности. На кону стоят не только межэтнические и межконфессиональные отношения в обществе, но и репутация Кыргызстана в международном сообществе и отношения страны с другими государствами», – говорит Маликов.

Он напоминает, что осквернение могил представителей любой религии запрещается исламом:

Такое явление, как разгром на кладбищах противоречит исламу. При жизни пророка Мухаммада были храмы и кладбища, принадлежащие другим религиям, но ни он, ни его сподвижники никогда не призывали или подталкивали верующих уничтожать могилы иноверцев. Никогда в истории не было проблем между мусульманами и христианами касаемо кладбищ.

Эльмира Ногойбаева. Фото с личной страницы в Facebook

Однако подобный вандализм в последние годы происходит и в отношении мусульманских кладбищ, говорит Эльмира Ногойбаева, исследователь социально-политических процессов. Она опасается, что ситуацию с вандализмом на кладбище в Ананьево могут использовать для провокаций.

Это могилы граждан Кыргызстана в первую очередь, и каждый имеет право быть захороненным.

«Прежде всего этим вопросом должны заняться правоохранительные и государственные органы. Хорошо отреагировал премьер-министр, но еще важно, как на деле это будут решать. Я считаю, что они должны решать это не с точки зрения этнического или религиозного направления, а с точки зрения гражданственности. Это могилы граждан Кыргызстана в первую очередь, и каждый имеет право быть захороненным», – считает Ногойбаева.

По факту разгрома кладбища в селе Ананьево создана следственная группа и начато досудебное производство по статье «Надругательство над телом умершего и местом захоронения». Вандалам грозит штраф от 60 до 80 тысяч сомов и до 40 часов общественных работ.


Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».