© CABAR – Центральноазиатское бюро по аналитической журналистике
При размещении материалов на сторонних ресурсах, гиперссылка на источник обязательна.

«По волнам духовной памяти». Часть 3

“Дочь своей матери, внучка бабушки и дедушки и правнучка Карабая – моя мама. Классика советского образа жизни, воспитания и образования. В прошлом образцовая пионерка, комсомолка, мечтающая стать коммунисткой… ” – колумнист CABAR.asia Ак-Марал Азимова продолжает рассказывать историю женщин своей семьи, которые создавали и создают свою картину бытия, органично вписывая в нее религию и осознанное отношение к своей личности.

Сейчас она смеется не переставая над собственной глупостью, подчеркивая, что вообще-то надо плакать. Но поздно. Завидует молодым за открытые перед нами возможности, о наличии которых даже не подозревали дети её поколения. 

Всегда казалось, что юность и молодость прошли в дружном пионерлагере. На самом деле, в концентрационном. Она считает, что Ленин с его революцией и советская власть – обездолили народы Азии. Превратили трудящихся, гордящихся своим трудом собственников земли – в крепостных крестьян – бессловесных, униженных и затравленных. Разучившихся работать. Не желающих работать, ждущих подачек и милости от государства. 

Рассказывает, что от старших слышала, что до прихода советской власти самый бедный кыргыз имел 20-30 баранов и небольшой табун лошадей. Трудился от рождения и до глубокой старости. Растил. Приумножал. И был свободен как птица. А спустя года про таких начали говорить «с гор спустился». 

«Вот такая вот у нас история. Её люди пишут. Как захотят, так и напишут», – говорит мама. 

С религией у нее особые отношения. Мама верит в Бога и убеждена абсолютно, что он есть. Называет себя мусульманкой и ВСЁ. Соблюдение религиозной регламентации считает просто невыносимой, ограничивающей личную свободу практикой. А все манипуляции с божественным – средством управления и подавления личности: «Есть Бог, есть совесть. Живи по совести. Всё просто». 

Правда, просто. 

С православным мужем мама обязательно отмечает все мусульманские праздники. Обязательно поздравляет и объявляет об этих праздниках своим коллегам – людям разных вероисповеданий. И приобщает их путем праздничных угощений. И готовится. Говорит, что это, наверное, здорово пять раз в день беседовать с Богом. Нужно только время, чтобы к нему прийти самостоятельно, а не потому что ВСЕ молятся и так положено. У каждого своя дорога к Богу. 

Я намеренно почти умолчала о мужчинах – дедушках, отцах, братьях, мужьях. Мне понятней женщины. Наверное, я по сути своей, глубоко азиатская женщина – есть какой-то психологический барьер, мешающий говорить и рассуждать о мужчинах. 

Мои предки – женщины своей жизнью доказали, что опыт, знания и логика являются импульсом любой жизнедеятельности, а религия помогает выработать относительно устойчивое мировоззрение и сохранить психическое равновесие в мире с постоянно изменяющимися ценностями.

 Время? Время бежит не угонишься. А память? Память объединяет сердца и души…


Читайте также: «По волнам духовной памяти». Часть 1 | «По волнам духовной памяти». Часть 2


 

Добавить свою историю