© CABAR – Центральноазиатское бюро по аналитической журналистике
При размещении материалов на сторонних ресурсах, гиперссылка на источник обязательна.

Религиозное многообразие и межконфессиональный мир в Таджикистане

Конституция Таджикистана гарантирует свободу вероисповедания. 


Подпишитесь на нашу страницу в Facebook!


Сестра Феодосия. Фото CABAR.asia
Сестра Феодосия. Фото CABAR.asia

Горячая гречневая каша, вареные яйца, свежий хлеб и сладкий крепкий чай. Такой воскресный завтрак получает каждый желающий в православной церкви Душанбе.

Кроме того, местные жертвователи приносят продукты длительного хранения.

«И мы можем раздавать такие пакетики, продуктовые наборы. То есть продукты первой необходимости. Это масло, крупа, чай», – рассказывает сестра Феодосия.

Большой поток нуждающихся разных национальностей дал толчок к еженедельным благотворительным завтракам. Теперь сюда приходят около 200 человек.

Подавляющее большинство населения Таджикистана – мусульмане суннитского толка. Также в стране проживают около 300 тысяч исмаилитов, это приблизительно 5% от общего количества мусульман, в основном они живут в ГБАО.

Представителей неисламских направлений в Таджикистане осталось мало. Большая часть – это верующие различных христианских конфессий. Также есть небольшие объединения бахаи, зороастрийцев и иудеев. Всего в стране официально зарегистрировано 66 немусульманских религиозных объединений.

Помимо еженедельных служб, религиозные меньшинства занимаются социальными проектами: обеспечивают питьевой водой отдаленные районы, помогают устанавливать санузлы в школах, закупают оборудование в медицинских учреждениях и помогают нуждающимся.

Фото: CABAR.asia
Фото: CABAR.asia

«У любых традиционных государств, всегда помощь бедным – одно общее благое дело. И мы делаем это вместе с другими религиями. И другие религии приходят нам на помощь», – говорит сестра Феодосия.

Сестра Мария родом из Таджикистана. Девушка отучилась в Италии и стала монахиней Посольства Святого Престола-Ватикан в Таджикистане.

Сестра Мария. Фото: CABAR.asia
Сестра Мария. Фото: CABAR.asia

Католики находятся на территории страны более 40 лет. А основными прихожанами небольшого, но уютного храма где всегда играет органная музыка, является маленькое количество этнических немцев, русские и русско-язычные таджики. По выходным храм посещают 30-40 человек.

Мария говорит, что на улицах столицы никогда не чувствовала притеснений, все относятся дружелюбно и с интересом, однако, у их храма есть много проектов, которые к сожалению, они не могут реализовывать – не позволяют законы Таджикистана.

«В основном люди относятся нормально, не как в других странах, знаем о конфликтах с мусульманами, здесь очень спокойно, не гнобят ничего такого не делают», – говорит Сестра Мария, монахиня католической церкви. 

Закон Таджикистана «О свободе совести и религиозных объединениях» от 2009 года вызывал много споров еще тогда. Многие международные наблюдатели критикуют его. Так, Государственный департамент США поместил Таджикистан в список стран, в которых власти нарушают права граждан на вероисповедание.

Согласно этому закону, все религиозные объединения подотчётны государству и обязаны предоставлять властям всю отчетность о своей деятельности по первому требованию.

Совершать молитву в общественных местах запрещено, каждый верующий имеет право молиться в четырех местах – мечети, собственном доме, кладбище и местах паломничества.

Проповедовать свою религию вне храма запрещено, но эксперты отмечают, что это ограничивает деятельность религиозных общин.

Хусейн Шокиров, сотрудник Комитета по делам религии. Фото: CABAR.asia
Хусейн Шокиров, сотрудник Комитета по делам религии. Фото: CABAR.asia

Так, Хусейн Шокиров, сотрудник Комитета по делам религии, привел пример с организацией «Свидетели Иеговы», деятельность которой в 2008 году в Таджикистане была приостановлена.

По словам Хусейна Шокировапоследователей христианской религии в Таджикистане сейчас осталось немного.

«Есть организации, в которых осталось всего 5 или 6 человек, но мы не прекращаем их деятельность, чтобы не нарушить их гражданские права», – сказал Шокиров. 

Фото: CABAR.asia
Фото: CABAR.asia

Он уточнил, что по законодательству Таджикистана, прекращение деятельности религиозной организации происходит в двух случаях. В первом случае сами создатели организации, по тем или иным причинам,  принимают решение о прекращении деятельности. Во втором случае решение о прекращении деятельности религиозной организации принимают власти, когда они считают, что объединение нарушает законодательство Таджикистана или международные законодательные акты, признанные Таджикистаном.

Конституция Таджикистана гарантирует свободу выбора религии и вероисповедания, но это смотрится довольно парадоксально на фоне этого закона. Власти заявляют, что все эти меры направлены на предотвращение радикализации и для укрепления межконфессиональных отношений часто проводятся семинары, тренинги и конференции для всех общин.

Воскресенье – особый день для баптистов. Сама Церковь Евангельских христиан-баптистов существует на территории Таджикистана 90 лет.  С раннего утра в Дом Молитвы всех народов на службу идут люди разных возрастов и национальностей.

Камиль Абдуллаев. Фото CABAR.asia
Камиль Абдуллаев. Фото CABAR.asia

«Если ты – таджик и исповедуешь христианство, то у людей возникает много вопросов. Но конечно, как и везде кто-то относится негативно, кто-то положительно. Но мы всегда делаем упор на то, что мы проживаем в правовом государстве, где у нас есть закон о свободе вероисповедовании. Где человек может исповедовать любую религию или не исповедовать», – говорит Камиль Абдуллаев, Старший пастырь церкви Евангельских христиан-баптистов.

Лет 10 назад в эти храмы приходили сотни людей, а по праздникам невозможно было протолкнуться. Однако, людей – немусульман, с каждым годом становится все меньше – многие просто уезжают из Таджикистана.

Но, несмотря на это, бахайи, исмаилиты, католики, православные и другие, продолжают вести свою деятельность и собираются в своих узких кругах, поддерживая религиозное многообразие в стране.


Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: