Казахстан
Хиджабы и платки на школьницах разделили казахстанское общество. Одни называют запрет на ношение религиозных головных уборов притеснением девочек. Другие считают такой запрет нормальной практикой в светском государстве. Третьи разрабатывают модель платка, приемлемую для школ. (далее…)
С 2011 года Казахстан поставил религиозные объединения перед выбором: или регистрируйся, или не существуй. Представители власти считают, что регистрация не позволит распространяться радикальным идеям. Однако правозащитники видят в этом чрезмерный контроль со стороны государства в отношении законопослушных граждан. (далее…)
Батагоз Темирбаева своему приходу известна как пастырь Батагоз. Она уже 15 лет работает пастырем в Евангельско-Христианском Центре «Пресвитерианство» или, проще говоря, в пресвитерианской церкви в Кокшетау. О том, как дочь советского борца с религией стала проповедницей, как относятся к женщинам-пастырям и чем отличаются мужские проповеди от женских – в материале CABAR.asia. (далее…)
Обычно казахстанцы «наследуют» религиозные убеждения. Если родители — мусульмане, то дети тоже исповедуют ислам. Если взрослые — католики, то и дети идут протоптанной дорогой. Но есть и те, кто выбирает религию «не по наследству». (далее…)
Религиозные проповедники Казахстана активно используют социальные сети для расширения своей аудитории. (далее…)
Тенгрианство, или тенгризм, в медиа называют то религией, то философией кочевников. Количество тенгрианских богов тоже является «вариативным компонентом», который меняется от статьи к статье. Кто такие современные тенгрианцы, во что они верят и чем отличаются от своих степных предков — в материале CABAR.asia. (далее…)
В Казахстане у осужденных по «религиозным» статьям Уголовного кодекса мало шансов выйти на свободу раньше срока, и даже после освобождения они продолжают подвергаться дополнительным внесудебным наказаниям. (далее…)
В Казахстане сложилась парадоксальная ситуация: граждан наказывают за распространение религиозных не экстремистских материалов. Можно получить штраф за продажу Корана или Евангелия на сайтах объявлений или за публикацию беседы со священнослужителем. (далее…)
Перед президентом Токаевым, одетым в деловой костюм, лежит барашек, принесенный в жертву в память о погибших во время январских событий. Возле президента сидит имам, а за ними — чиновники. Это фото, пожалуй, наиболее точно отражает то, что происходит со светскостью в Казахстане. Власти демонстрируют религиозность, при этом неустанно говорят о светскости государства и сохраняют жесткий контроль над религиозной сферой. Нужно ли менять ситуацию? (далее…)
Процент мусульман и христиан в Казахстане сокращается, показывает сравнение результатов двух переписей населения — 2009 и 2021 года. 13 лет назад о своей принадлежности к исламу сообщили 70,2 % участников переписи, а год назад — 69,3%.
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: