Статьи
В Казахстане у осужденных по «религиозным» статьям Уголовного кодекса мало шансов выйти на свободу раньше срока, и даже после освобождения они продолжают подвергаться дополнительным внесудебным наказаниям. (далее…)
В Казахстане сложилась парадоксальная ситуация: граждан наказывают за распространение религиозных не экстремистских материалов. Можно получить штраф за продажу Корана или Евангелия на сайтах объявлений или за публикацию беседы со священнослужителем. (далее…)
Перед президентом Токаевым, одетым в деловой костюм, лежит барашек, принесенный в жертву в память о погибших во время январских событий. Возле президента сидит имам, а за ними — чиновники. Это фото, пожалуй, наиболее точно отражает то, что происходит со светскостью в Казахстане. Власти демонстрируют религиозность, при этом неустанно говорят о светскости государства и сохраняют жесткий контроль над религиозной сферой. Нужно ли менять ситуацию? (далее…)
Процент мусульман и христиан в Казахстане сокращается, показывает сравнение результатов двух переписей населения — 2009 и 2021 года. 13 лет назад о своей принадлежности к исламу сообщили 70,2 % участников переписи, а год назад — 69,3%.
В Казахстане группа родителей учениц, исповедующих ислам, требуют от властей прекратить препятствовать ношению девочками платков в школах. В этом году активисты предложили компромисс – разрешить ученицам носить вместо платков белые капюшоны.
В настоящее время проекты, направленные на противодействие экстремизму реализуются по одинаковой схеме. Однако, многое в подобных проектах не учитывается. В частности не уделяется внимания психологической составляющей, в то время как восприятие идей и получаемой информации является ключевым в распространении радикальных идеологий. О необходимости применения трансдисциплинарного подхода в PVE-проектах и о том, как мифотворчество сможет способствовать повышению эффективности таких инициатив рассуждает Кундуз Кыдырова, аналитик в М-Вектор и участница Школы аналитики CABAR.Asia
«Сфера религии, которая априори должна быть отделена от политики, стала фактором, определяющим политические процессы в стране и даже используется в качестве инструмента достижения политических целей», – отмечает политолог Арсен Усенов, в статье написанной специально для CABAR.asia.
«Власти Центральной Азии должны отойти из мышления, которое по-прежнему сохраняет советское наследие разделения государства и религии, понимаемое как запрет религии, вмешивающейся в дела государства, но при котором государство имеет право контролировать все или большую часть религиозной деятельности»– считает Себастьян Пейруз, профессор Центрально-азиатской программы Института европейских, российских и евразийских исследований Школы международных отношений Эллиотта при университете Джорджа Вашингтона в интервью для CABAR.asia.
Превентивные меры по борьбе с пропагандой насильственного экстремизма требуют более комплексных подходов, чем блокировки и наказания.
В республике множество фондов и благотворительных организаций, которые тесно связаны с религией. (далее…)
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: